L'avenir est une notion abstraite qui nous préoccupe tous. Chacun de nous aimerait que ses projets s'y réalisent, que la vie soit meilleure et que tout se passe bien dans le meilleur des mondes. L'avenir est incertain, ce qui inquiète ou fascine, tout dépend de l'état d'esprit et de la personnalité. Grâce à astro rencontre, pour que votre avenir soit vraiment rose, pensez à toutes les éventualités pour ne pas être surpris, astro rencontre est là pour vous aider, pour vous tenir la main dans des situations parfois critique, astro rencontre ne vous abandonne pas.
L'introduction des cartes en Occident a pu emprunter divers canaux, soit les invasions sarrasines véhiculant les cartes indiennes, soit par l'entremise des voyageurs, on pense à Marco Polo, qui de retour de ses expéditions lointaines en Extrême Orient aurait rapporté en Italie cette nouvelle invention en même temps que celle du papier, de l'imprimerie et des feux d'artifices, chinoises , elles aussi.
Les cartes étaient utilisées au début comme un simple jeu,la première note relative à l'interdiction des jeux de cartes en France a été enregistrée le 30 Août 1381 à Marseille.Sur l'origine arabe des cartes, il est indispensable de citer la chronique de Viterbe, qui affirme qu'en 1379, fut amené à Viterbe le jeu de cartes qui en langue sarrasine se nomme Nayb .Ainsi, les cartes viendraient de la terre des Sarrasins, comme on qualifiait à l'époque , les pays musulmans de la Méditerranée .Il est certain en tout cas que l'on doit aux Sarrasins, l'implantation en Europe des fabriques de papier, dont la première, fondée à Jativa en 1150, et qui produisait du papier de riz.
Le terme Naib était un titre générique qu'on donnait aux gouverneurs des provinces à l'époque des dynasties Mameloukes qui régnèrent sur l'Egypte , la Syrie et une partie de l'Arabie entre 1252 et 1517.Les Mamelouks connaissaient les cartes , qu'ils appelaient Kanjifah .L'unique jeu Mamelouk qui soit arrivé presque complet jusqu'à nous ne date que de la deuxième moitié du XVème siècle, il est conservé au musée Topkapi à Istanbul .Sur le commerce des cartes entre chrétiens et musulmans, il faut citer un inventaire des possessions des ducs d'Orléans, datant de 1408.De même certains inventaires effectués à Barcelone entre 1414 et 1460, mentionnent des jeux de carte morisques.
Depuis la fin du XIV ème siècle, le nombre de témoignages concernant les cartes en Europe augmente progressivement .En 1379, le trésorier du Duc de Brabante mentionne en deux occasions l'achat d'un jeu de cartes et de 1379 à 1383, il note l'acquisition de 20 jeux de différents prix .L'Italie fut le premier pays qui vit naître , au cours du XVème siècle, les premières figures du jeu de tarot , considérées comme les cartes les plus belles et les plus précieuses de tous les temps .Ces magnifiques jeux étaient conservés à l'époque comme de grands trésors artistiques, par les familles aisées, jouissant d'une fortune suffisante pour en posséder.
Les premiers jeux de cartes, richement enluminés à la main, sont donc réservés aux grands de ce monde, leur prix en limitant la diffusion dans le public, mais l'apparition de la xylogravure démocratise le jeu .Les premiers jeux de cartes furent gravés sur bois et sont dus aux cartiers allemands vers 1430.1450.L'Espagne, l'Italie, l'Allemagne, Les pays Bas et la France furent les premiers pays occidentaux à accueillir les cartes puis opérer les transformations d'où est issu leur caractère actuel .En 1650, la carte française impose ses modèles au monde entier .Peu après l'apparition des cartes en Europe,les magistrats des villes commencèrent à prohiber l'usage des jeux de hasard, dont les cartes,le Prévôt de Paris rend en 1377 une ordonnance en vertu de laquelle une série de jeux dont les cartes sont interdits les jours ouvrables .En 1382, ce fut les magistrats de lille qui interdirent les cartes .Après ce fut au tour de l'Espagne, l'Allemagne et Suisse qui interdirent les jeux de cartes .Comme on pouvait s'y attendre , l'Eglise ne tarde pas à intervenir .Le sermon de Saint Bernard de Sienne prononcé à Bologne, en Italie, en 1423, au cours duquel il brûla différents jeux de cartes .Notons que Bernard de Sienne , attribuait aux cartes une origine diabolique.
Le tarot a été utilisé par les voyantes bohémiennes dès le XVème siècle .C'est durant le siècle de la philosophie et de la raison, que la cartomancie établit son empire bien plus loin, dans les modestes chaumières et sur la place publique des villes et villages .La Révolution française fut favorable à l'art naissant.
Etteila devint le pape , le législateur de la cartomancie et fut le premier qui en codifia les règles , les lois s 'appliquant à l'art de tirer les cartes .En 1770, dans son ouvrage intitulé " Etteila ou la manière de se recréer avec un jeu de cartes", il s'affirme à 32 ans le premier théoricien de la cartomancie .Il utilise un jeu de 32 cartes plus une carte blanche pour désigner le consultant .Ce n'est qu'à partir du XIXème siècle, qu'on utilisera pour divination un jeu de 52 cartes .En 1783, Etteila s'intéresse aux tarots, dont il codifie l'art.Quelques décennies plus tard , ce fut au tour de Melle Lenormand.Les Bohémiens contribuèrent dès 1427 à Paris, à étendre , et populariser la pratique des arts divinatoires.
L’origine du tarot est difficilement définissable, le terme « tarot » est un mystère, pour certains il vient du mot « rota » la roue en espagnol qui symbolise le destin, pour d’autres il vient de la Torah.
D’après la légende, le tarot vient de Thot, le dieu égyptien de l'écriture et des sciences occultes, qui grava sur 22 lames d'or le contenu de son livre de la connaissance.
L’apparition des arcanes majeurs du tarot en France se fit en 1392 afin de distraire le roi Charles VI. Cependant le jeu complet comprenant les arcanes mineurs datent de 1450.
En 1760 naquit le jeu de Tarot de Marseille, il est aujourd’hui le plus utilisé.
Les cartes du Tarot évoluèrent au fil du temps: les arcanes majeurs devinrent les Atouts, et on ne conserva que les numéros.
Leurs constructions reprirent les 4 domaines principaux de la vie :
les sentiments = Coupe = Coeur ,les conquêtes et conflits = Epée = Pique ,le pouvoir = Bâton = Carreau ,l'argent = Deniers = Trèfle.
Un art divinatoire consiste prédire un ou des évènements allant arriver à une ou plusieurs personne.
Il y a 2 sortes de divinations :
- La première est celle d’inspiration divine, il s’agit ici d’une personne ayant un don de prédiction hors du commun car attribué par un dieu.
- La seconde est celle qui se fonde sur l’interprétation de signes divers
Les arts divinatoires et la religion :
Le christianisme interdit dès les premiers siècles tout types de divination considérant que leurs pratiques se rapprochaient trop du paganisme. Cependant la position de l’église s’adoucit avec le temps, et aujourd’hui ceux ci sont maintenant tolérés.
L'islam quand à lui estime que les divinations sont réservés aux profanes et donc qu’elles ne dérangent aucunement la religion.
Tarot de Marseille correspond au type de Tarot le plus pratiqué. Il en existe d'autres versions qui utilisent un graphisme de représentation différent. Je me bornerai ici à décrire de façon succincte les principes généraux du Tarot.
Le jeu de tarot est composé de 78 cartes réparties en 22 arcanes dits majeurs et 56 arcanes dits mineurs.
Le mot Arcane signifie secret, mystère et le mot Tarot signifie le chemin.
L'évolution de son symbolisme apparaît comme une mystérieuse histoire et les origines véritables des arcanes restent très obscures. Si les cartes font leur apparition au XIVe siècle, on ne peut négliger le fait que l'on retrouve dans le symbolisme des Tarots des liens avec l'ancienne Egypte. Si le mystère est encore entier sur son origine très lointaine, il en ressort que le Tarot sert de support à un formidable pouvoir divinatoire et spirituel. Son influence spirituelle est étonnante et il permet de communiquer, de prévenir, d'apporter des réponses, d'aider à mieux se connaître et à mieux comprendre les autres. Le Tarot n'a pas la vocation d'influencer les événements; il est destiné à prévenir le consultant. Celui-ci, en toute connaissance de cause et avec son libre arbitre, restera responsable de son avenir
Le problème, de savoir quand et où l'on a commencé de se servir de cartes comme jeu est probablement insoluble. Ceci seulement parait certain ; de petites plaques revêtues d'images, des figures représentées sur des feuilles ou fiches en papier, ivoire ou métal, ont été utilisées en Extrême-Orient à une époque très ancienne, alors qu'on ignorait encore complètement cet usage en Europe. Il ne sera question ici que de leur apparition en Europe. Mais il n'est pas sûr du tout que les cartes de jeu de l'Extrême-Orient semblables à nos cartes soient vraiment comparables à nos propres jeux. On peut même se demander si, parmi les cartes orientales actuelles, celles qui ressemblent aux nôtres ne sont pas imitées de celles-ci.
Rien qui se rapporte à un jeu de cartes ne peut être trouvé dans le premier millénaire de la Chrétienté. Les conciles par leurs décrets, les Papes par leur censure, les princes par leurs lois, ont proscrit les jeux de hasard ; ils en nomment beaucoup : les cartes n'y figurent jamais. Dans le Traité des spectacles et des jeux de hasard, attribué à Saint Cyprien, qui fut évêque de Carthage, mort en 258, mais qui fut certainement écrit plus tard, l'auteur ne fait nulle mention des jeux de cartes. Il faut avancer de huit siècles pour trouver une phrase qui pourrait contenir une allusion aux cartes à jouer : le Lombard Papias qui vivait en 1 054, grammairien grec et auteur d'un dictionnaire, se sert de cette expression : mappa etiam dicitur vel forma ludorum ; mappa c'est-à-dire une feuille, se dit aussi pour une forme de jeu. Mais il est bien douteux que ce terme équivale à notre mot de carte à jouer.
Quand l'habitude est-elle née de se servir des cartes à jouer pour prédire l'avenir ? Cet usage n'est certainement pas plus ancien que celui des jeux de cartes. Peucer, dans son commentaire sur les principaux genres de divination, imprimé en 1 552 ne mentionne pas les cartes. Paracelse (1 493-1 541) qui s'est occupé des différents moyens de connaître l'avenir ne nomme pas la cartomancie. On peut voir dans ces deux absences, une nouvelle preuve de ce que l'argumentum e silentio ne vaut pas pour fixer une date, car un tableau, attribué faussement aux van Eyck, mais qui n'est certainement pas postérieur à la fin du xve siècle, représente un duc de Brabant consultant une tireuse de cartes.
Les documents qui attestent l'usage de véritables jeux de cartes sur notre continent appartiennent au plus tôt à la fin du XIIIe siècle mais l'usage lui-même est certainement plus ancien. Dès qu'il a été une fois mentionné, les preuves abondent ensuite.Dans un édit de Saint-Louis du mois de décembre de l'année 1 254 réitéré en 1 257, plusieurs jeux se trouvent défendus, parmi lesquels les dés ; les cartes n'y sont pas nommées. Pour trouver ce qui pourrait être une allusion aux cartes à jouer, il faut, après cet édit, avancer de près d'un siècle. En effet, la mention la plus ancienne en France, mais qui est douteuse, a été trouvée par Du Cange : il cite un passage des statuts de l'abbaye de Saint Victor de Marseille en l'an 1 337, où il est question de quelques jeux défendus aux religieux : « Quod nulla persona audeat nec praesumat ludere ad taxillos nec ad paginas nec ad eyssychum » ; « Que personne n'ose, ni n'entreprenne de jouer aux dés, ni aux pages, ni aux échecs ». Du Cange explique le mot « paginas » par jeu de cartes : Folia lusoria ni fa lor « Ludos ad paginas nostris ». Ce « jeu aux pages » semble bien être notre jeu de cartes.
